För att vara ärlig har jag väldigt svårt att vara intresserad av "andlighet" för tillfället. Ordet "andlig" känns så svagt, så inkonsekvent. Som om det handlade om att meditera med doftljus och skurna kristaller i nyhetsbutiker. Jag behöver något starkare än "andlighet" just nu.
En av anledningarna till att "häxkonst" känns rätt för mig nu och alltid har känts rätt är för att häxkonst inte är "andlig" utan köttslig. Hon har lera på fötterna, ormar i håret, vind i lungorna och eld i hjärtat. Häxkonst är ett gift vi dricker för att döda parasiten av kapitalistisk kolonialism som livnär sig på våra hjärtan och sinnen. Det är inte andligt, det är visceralt, det är rotat i land och släktskap.
Argumenterade i sin uppsats "Spiritualitet". David Delgado Shorter, en forskare inom indianstudier, hävdar att användningen av termen "andlig" för att beskriva indiantraditioner tillämpar en kolonial världsbild på metoder som har motstått radering och intrång i århundraden. Men varför är termen "andlig" kolonial?
- Ordet "andlig" är så vagt att det faktiskt inte betyder någonting. Ande i väst kan betyda "livsväsen", alkoholhaltiga berusningsmedel, sinne eller intelligens, en ande, ett känslomässigt tillstånd (t.ex. i "upprymdhet"), något övernaturligt, icke-fysiskt eller irrationellt, en del av Guds trefaldiga natur ( den helige Ande), etc. etc. betyder. När vi beskriver inhemska traditioner som "andliga", vad menar vi med det? Vad menar vi när vi beskriver oss själva som andliga?
- När vi använder orden ande och andlig ser vi oss själva som skilda från "naturen". I västvärlden framkallar ordet ande åtskillnaden mellan sinne och natur, materia och ande, heligt och profant, subjektiv upplevelse (känslor) och objektiv sanning (fakta). Men de flesta inhemska språk har inte ens ord för "natur" eller "religion" eftersom naturen är allt, religion är hur du lever ditt liv och sinne och kropp är ett, det finns ingen separation mellan kropp och Ande eller människornas rike och gudarnas rike.
- Att säga att något är "andligt" betyder att det är bättre än något rent "fysiskt". I västerländsk kultur hittar vi binärer (som sinne mot materia), och vi hittar hierarkier. Till exempel: man mot kvinna. Svart mot vitt. Jorden mot himlen. Ordet ande antyder inte bara att det är skilt från materien, utan också att materien är underordnad ande, förnuft och intellekts sublima intellektuella rike. På grund av hur språket är uppbyggt har vi svårt att förstå sinne och kropp som en del av samma process. Vi kan säkert förstöra det vi ser som underlägsen i kolonialkulturen.
- Ord som "andlig" och "helig" antyder att det finns vissa aspekter av våra liv som INTE är andliga eller heliga. När vi säger att ett visst berg är "heligt" antyder det att det finns andra berg som är profana (d.v.s. inte heliga). Om en sak är vardaglig spelar det ingen roll. Vi kan förstöra det, utnyttja det, göra vad vi vill med det. Men hur skulle det förändra oss om vårt språk beskrev allt som levande och allt liv som heligt? Faktum är att allt ÄR levande, alla berg, alla hav, alla stjärnor och månar, alla människor, alla paddor som hukar i mossan. De är alla viktiga och förtjänar vår omsorg.
För mig är denna idé viktig eftersom vi i tider av stor intensitet som den vi upplever just nu kan känna att vi ger upp vår andliga praktik om vi kollar våra mobiltelefoner för nyheter om vad som händer i Palestina. Vi kan känna att vi försummar vår andliga praktik om vi inte hinner med ett rituellt bad.
Men om vår religion, vår "andlighet", är hur vi lever, så ÄR vår andliga praxis att bry oss om folkmord. Att vattna våra växter så att de inte dör ÄR vår andliga praktik. ATT LÄSA och lära sig att separera från kapitalistisk kolonialism ÄR vår andliga praktik. Att ansluta till varandra och älska varandra ÄR vår andliga praktik. Men hur kan vi säga det? Vilket språk kan vi använda?
Jag tänkte att istället för att använda termen "andlig" för att beskriva min praktik, skulle jag vilja använda ordet "förkroppsligad". Förkroppsligade förtrollning. David Shorter hävdar att forskare inom ursprungsforskning bör använda orden "ansluten" och "släktskap" istället för ordet andlig. Han berättar om hur vissa indianer använder termen "alla mina släktingar" för att referera till det sammankopplade livets nät som de är ansvariga för. För dem är det andliga inte en himmel dit vi kan fly när vi har förstört jorden, utan ett nät av relationer som vi deltar i, som vi njuter av, som vi bryr oss om och som vi måste skydda just här och nu.
En annan sak som jag älskar med den här uppsatsen är hur Shorter diskuterar hur icke-urbefolkningar fascineras av indianernas "andlighet" när det kommer till att prata om deras legender, myter, ceremoniella klädsel och växtmedicin men när det kommer till engagerande i urbefolkningens kamp för sin suveränitet eller sina vattenrättigheter finns dessa människor ingenstans.
Men om vi skulle lyssna mer respektfullt till vad indiansk "andlighet" i praktiken verkligen handlar om, skulle vi till exempel upptäcka att vatten är heligt och att det bästa sättet att hedra den heligheten är att använda det, människorna, som ta hand om den och skydda livscyklerna som går in i dess rörelser. DET är sann religion.
Mer till dig:
"Dravens Tales from the Crypt" har varit förtrollande i över 15 år med en smaklös blandning av humor, seriös journalistik – för aktuella händelser och obalanserad rapportering i presspolitiken – och zombies, garnerad med massor av konst, underhållning och punkrock. Draven har gjort sin hobby till ett populärt varumärke som inte kan klassificeras.
Min blogg var aldrig designad för att sprida nyheter, än mindre bli politisk, men med aktualiteter kan jag bara inte låta bli att fånga upp information här som annars är censurerad på alla andra kanaler. Jag är medveten om att designsidan kanske inte verkar "seriös" för många i detta avseende, men jag kommer inte att ändra detta för att tillfredsställa "mainstream". Den som är öppen för icke-statskonform information ser innehållet och inte förpackningen. Jag har försökt tillräckligt med att förse folk med information under de senaste 2 åren, men märkte snabbt att det aldrig spelar någon roll hur det är "paketerat", utan vad den andra personens inställning till det är. Jag vill inte lägga honung på någons mun för att möta förväntningarna på något sätt, så jag kommer att behålla den här designen för förhoppningsvis kommer jag någon gång att kunna sluta göra dessa politiska uttalanden, för det är inte mitt mål att fortsätta så här för alltid 
Jag lämnar upp till var och en hur de hanterar det. Du är välkommen att kopiera och distribuera innehållet, min blogg har alltid legat under WTFPL-licens.
Jag tycker det är svårt att beskriva vad jag faktiskt gör här, DravensTales har blivit en kulturblogg, musikblogg, chockblogg, techblogg, skräckblogg, rolig blogg, en blogg om hittade artiklar på internet, internet bisarr, skräpblogg, konstblogg, varmvattenberedare, zeitgeist blogg genom åren , Skrotblogg och greppväska blogg kallas. Allt som är rätt ... - och ändå inte. Huvudfokus för bloggen är samtida konst i ordets vidaste bemärkelse.
För att säkerställa driften av sajten är du välkommen att Gör en donation med kreditkort, Paypal, Google Pay, Apple Pay eller direktdebitering/bankkonto. Stort tack till alla läsare och supportrar av denna blogg!
